SPA ITINERANTE Gonçalves MG

Incontinência Urinária - Parte I

 
 

 

Desenvolvimento, Sensações, Motivação, Aprendizado, Condicionamento, Memória e Envelhecimento.

                     

                

Diz-se que o filhote do homem é o mais prematuro dos seres, pois ao nascer seu sistema nervoso é imaturo e não dispõe de motricidade coordenada.

As reações corporais no recém-nascido são globais, o que quer dizer que quando estimulado, responde com o corpo como um todo; aliás, todos os sistemas corpóreos ainda são bem primários, mas vão se amoldando de acordo com o próprio desenvolvimento.

 As ações se dão de maneira reflexa até aproximadamente os oito meses; as cadeias musculares agem divididas em regiões hipertônicas em contraste com outras hipotônicas. A sucção e a orientação da boca são as únicas atividades coordenadas depois do nascimento, contudo impulsionada pela fome.

Imagine que durante nove meses o feto cresce dentro d’água no útero da mãe, no centro de um universo onde é aquecido e alimentado, aconchegado e protegido, contido pelo corpo materno. Mas, apesar de estar no “nirvana” o útero passa a ficar apertado, e o nascer é uma atitude saudável já que é um pulsar para a vida; ficar significaria a morte. Na hora de seu nascimento, quando passa para o mundo externo, o seu sistema respiratório se modifica: de braquial para pulmonar. Portanto o Respirar é seu primeiro aprendizado vital.

A princípio, no espaço intrauterino, as únicas informações que ele tem como referência são os sons do corpo da mãe: batimento cardíaco, a respiração, movimentos peristálticos, circulação do sangue, vozes, deslocamentos e posturas. Sua única orientação está relacionada ao corpo da mãe, por isso o termo "Mãe Terra".                                               

Depois do nascimento é através do tato e do olfato que o bebe começa descobrir o espaço que o cerca. Os cheiros, o contato com a pele, o manuseio, o cuidado, a voz, os barulhos que a mãe produz a sua volta é que vão criando as dimensões de ser. Justamente essas experiências corporais que compensam a imaturidade visual e que possibilitam a percepção de seus limites corpóreos e do outro.

Na medida em que o bebe cresce, ele começa ter o controle motor e uma impressão sobre os que o rodeiam. Assim, ele adquire o conhecimento por meio de suas próprias ações que são controladas por instantâneas informações sensoriais, reflexos neurológicos básicos, responsáveis pela construção dos esquemas de ação para assimilar mentalmente o meio. As noções de espaço e tempo são construídas pela ação. O contato com o meio é direto e imediato, sem representação ou pensamento. A inteligência é prática.

E esse personagem incorpora aos poucos os aprendizados que se dá pelo sentir!    A experiência é obtida pela exploração manual e visual do ambiente através de ações e imitações. As ações como agarrar, sugar, atirar, bater e chutar ocorrem antes do pensamento, pois tudo está centralizado no próprio corpo.

Observe a criança: tudo o que vê quer pegar e levar a boca, não é? “O pé é tão perto!”, dizia uma professora minha de psicomotricidade, e o significado disso é que nós vamos nos distanciando de nosso corpo na medida que crescemos. Os pés ficam lá embaixo, enquanto a cabeça fica aqui em cima! Deixamos o chão e ficamos em pé e a realidade muda totalmente. Mesmo antes disso, quando o bebe consegue estar na posição sentada, o ângulo de visão e, consequentemente, o de atuação aumentam consideravelmente.

Geneticamente os processos físicos, motores, cognitivos, psíquicos, emocionais e relacionais têm suas incumbências pré-estabelecidas e num arranjo se estimulam reciprocamente, e a criança adquire por ex. movimentos de coordenação viso motora (pegar e segurar objetos) de modo a enriquecer a função anterior.

Com o crescimento e o amadurecimento a criança vai adquirindo o que chamamos de prontidão, que se forma de acordo com a associação das funções que levam à ação. Permitem estar pronto para a automatização de certos movimentos naturais como o andar, cair e levantar, apanhar e jogar; e para outras ações que são apreendidas como levar uma colher a boca assim também como o treino do controle dos esfíncteres.

Não podemos esquecer que no geral todo esse aprendizado pode ser prazeroso ou traumático, pois depende da maneira que vão ser proporcionada essas aprendizagens, sendo determinante para a qualidade de vida de uma pessoa.

Mas, com o passar dos anos, na medida em que vamos ficando mais velhos, se torna frequente não ter tanta agilidade, destreza, mobilidade, como se começássemos desaprender certos movimentos naturais do nosso dia a dia. E num certo momento da existência, quando já somos grandes o suficiente, alguma coisa começa a falhar.

A incontinência urinária é um deles. Acredito que existem muitos fatos que “cooperam” para que isso ocorra, mas se compreendermos melhor como tudo isso procede, talvez possamos diminuir ou eliminar o que se tornou uma síndrome da terceira idade. Detesto rótulos!

 

 

 

O desenvolvimento humano se dá através de uma construção continua de estruturas mentais, sendo que algumas permanecem por toda vida, e um exemplo disso é a motivação que é desencadeadora da ação. E é baseada nessa premissa que quero dar prosseguimento a nossa conversar para compreendermos todo esse processo! Portanto, continua...                                

                                                                                                                            

  Stela M. Faggin, dez/2012

 

 

De volta às Práticas Gratuítas no Instituto Biológico...



 

PRÁTICAS GRATUÍTAS

"LIAN GONG em 18 Terapias"

Logo cedo chego no Instituto Biológico...um oásis dentro da cidade de São Paulo...muito verde, muito espaço!
As pessoas vão chegando e as poucos formamos o grupo para as práticas que há dois anos venho ministrando gratuitamente.
O dia estava particularmente lindo e através de movimentos específicos harmonizamos nosso corpo e incorporamos esse universo que nos cerca.
É muito agradável poder espreguiçar em
cada movimento criando espaços para que nossa energia possa
fluir e assim manter essa sensação de estar à vontade
com o nosso corpo!!!
Venham participar dessa festa!!!

Terças e Quintas das 9 às 10hs

Aguardamos você para poder participar e usufruir
desse bem estar!

 

 

 

 

O que é o

LIAN GONG em 18 terapias?

 

PARTE III



 Lenço de seda com mais de 5 mil anos encontrado em escavações na China

 

“Desenvolver o movimento natural

é criar prazer nos gestos cotidianos.

A tensão é reciclada em força saudável,

a disposição para a vida aumenta,

assim como a capacidade mental fica mais apurada.”

                                                                                              Stela Maria Faggin

 

NO QUE CONSISTE

 

Apesar de no princípio o Lian Gong ser composto por 18 movimentos (por isso 18 terapias), hoje é organizado em três Módulos, num total de 54 movimentos, cuja duração da prática é de aproximadamente 45 minutos.

Os Módulos I e II são divididos em séries que atuam principalmente nas articulações e tudo que esteja atrelado a elas. Elas são dirigidas para:  

dores no pescoço e ombros;

nas costas e região lombar;

nos glúteos e pernas;

articulações doloridas das extremidades;

tenossinovites;

desordens funcionais dos órgãos internos.

O Módulo III é o I Qi Gong, que se destina aos aspectos ligados aos sistemas circulatório e respiratório, inclusive patologias afins. Para executar essa prática é utilizada uma música chinesa, elaborada exclusivamente para essa atividade que dá a sequência e a cadência.           

 

 

 

A QUEM SE DESTINA

              Essa prática se destina a todas as pessoas, em qualquer idade que tenham ou não atividades físicas regulares. Por seu caráter preventivo tem funções  fisioterápicas para aquelas que apresentam lesões ou patologias como tendinites (LER), artroses, artrites, reumatismo ou mesmo algum trauma.

 

 

 

 

PRÁTICA E SUA AÇÃO

              Para o aprendizado do Lian Gong utilizo de técnicas de percepção e conscientização da Reeducação do Movimento. É fornecido o conhecimento pertinente aos aspectos fisiológicos,  para facilitar as sensações corporais, e assim, se incorporar  conceitos fundamentais para serem utilizados no dia a dia.

               A atividade se desenvolve de acordo com as potencialidades e dificuldades de cada pessoa. Os resultados são logo percebidos com o aprendizado e a prática dos exercícios. Vão ser incorporados aspectos básicos como:   uma postura correta, movimentos amplos e flexíveis com tonicidade adequada, equilíbrio e ritmo respiratório e circulatório mais harmonioso, eliminando o cansaço e o estresse, aumentando determinação e a vontade, e por fim, a restauração do movimento natural.

 

 

 

 

                                                                                       E POR QUÊ?

              O número de pessoas com algum tipo de problema articulatório tem aumentado devido a vários fatores, mas principalmente ao sedentarismo e ao uso inadequado que se faz do próprio corpo.

              Não se podem utilizar soluções paliativas para o alívio da dor. O movimento é um meio mais eficaz, mas exclusivamente aqueles que criem condições para a Consciência Corporal, para que os resultados sejam permanentes, criando mais rapidez, agilidade, destreza e funcionalidade.       

                 

 

 

 

 

 

 

Forjar o corpo saudável

Parte II

                “O método é: treinar o que tem forma (músculos, tendões e ossos) para serem os colaboradores daqueles sem forma (qi); cultivar o que não tem forma, para assistir o que tem forma.”

Yi Jin Jing

 

                Na Parte I  relatei como a filosofia oriental entrou na minha vida e como as práticas chinesas passaram a ser minha referência.

                Como psicoterapeuta corporal, naturalmente o corpo é um aspecto forte dentro das minhas atividades, de onde todas as metáforas e símbolos atrelados a esse componente têm relevância.

                Há uns séculos atrás o corpo era visto como o símbolo da irracionalidade e da impulsividade, moradia dos sentimentos e emoções, do profano e do caótico! Mas, hoje é a representação do concreto, o que dá a base, o ground, a realidade, a estrutura, a terra, lugar onde se encontram os aspectos arcaicos da história humana.

                Como dizem: “O corpo pertence à mãe”, porque se estrutura a partir do contato e das sensações geradas por essa experiência; o Eu se forma a partir do “ego corpóreo”. E pensando nisso podemos afirmar que de modo algum o corpo consegue estar desvinculado das suas nuances emocionais, cognitivas, afetivas e relacionais.

                Desde os primórdios, dentro de todo seu processo evolutivo assim como na história individual de cada pessoa, o corpo busca um equilíbrio, até mesmo de maneira inconsciente. Compartilham vários sistemas anatômico-funcionais que o mantém nessa harmonização, tanto na estática como na dinâmica, de modo que a energia é transportada, num arranjo de tensões, de forças antagônicas e complementares, que são transmitidas de músculo para músculo, numa sequência coordenada; assim, o contorno humano é “esculpido”. A propósito, fica mais claro e compreensível o significado do yin e yang e suas relações.

                Cada corpo é um corpo, onde cada um tem inscrito a sua trajetória, a sua própria história; é a psique materializada na forma de uma postura e atitude corporal. Mas, da mesma maneira que há diferenças, existem as similaridades, e é a partir delas que vamos conceber e reconhecer a individualidade. Não é interessante?! Novamente o yin e o yang, opostos que se complementam.

                E o que é Lian Gong em 18 terapias? É uma ginástica terapêutica chinesa que faz parte do Wu Shu. O termo WU SHU significa “artes marciais” ou “artes da guerra” e engloba todas as práticas corporais chinesas. E elas se dividem basicamente em duas vertentes: uma que foca o aspecto físico no que se refere à harmonia e saúde do corpo (Duros); e a segunda vertente que foca os aspectos internos, dirigido ao Qi, a energia vital.

                E o Lian Gong em 18 terapias apesar de focar aspectos físicos, pois são exercícios que agem no sistema músculo-esquelético, tem outras características que o coloca entre uma vertente e outra; ele parte do físico para atingir outros planos: o cognitivo, o motor, o energético, o emocional, o relacional. Sua função não é eliminar a tensão, mas distribuí-la de modo que se transforme em força, num processo de alquimia interno. É assim que se cria a harmonia, fazendo com que o corpo funcione “economicamente” provocando uma sensação de bem estar, pois os movimentos coordenados, organizados vão ganhando uma estrutura flexível. Portanto, o Lian Gong tem uma função de cura porque seu objetivo é prevenir e tratar das dores do corpo.

          

 

                                                                                              

                O Lian Gong é formado por dois ideogramas (acima). O primeiro significa treinar, exercitar, forjar, trabalhar; e o segundo (pronuncia Kung) trabalho persistente, prolongado, adquirir alto nível de habilidade. Os dois juntos podem ser traduzidos como: treinar para obter habilidade, para obter um corpo saudável. A palavra que segue o ideograma Shi Ba Fa, quer dizer em 18 Terapias, em 18 movimentos. 

Dr. Zhuang Yuen Ming, médico ortopedista chinês, agregou os resultados de sua atuação, como médico da Medicina Tradicional Chinesa (MTC) há mais de 40 anos, à sua herança milenar da cultura chinesa, dos antigos exercícios da arte guerreira tradicionais, e projetou essa ginástica. O Lian Gong veio para fazer uma ponte entre oriente e o ocidente, unindo a necessidade de alongar o corpo com a de fazer a energia fluir.

Seu fim profilático e terapêutico visa à manutenção e aquisição da estabilidade funcional das estruturas músculo-esqueléticas com objetivos, claros e definidos, de trabalhar cada parte do corpo, não desconsiderando sua globalidade e de forma consciente. É importante ressaltar que não se busca apenas eliminar o sintoma, mas a reeducação postural e do movimento para eliminar a causa da dor.

Aliás, ele foi projetado para ser utilizado também nos tratamentos com atendimentos individuais, em grupo de alongamentos terapêuticos e de reeducação, como suporte e manutenção para vários esportes ou atividades. É utilizado em grupos empresariais por sua praticidade e possibilidade de adaptação que favorecem sua aplicação.   

No Brasil o Lian Gong em 18 terapias chegou por volta dos anos 80. Em 1995, foi criado seu Instituto Brasileiro. Desde então, a prática é cada vez mais abrangente e atinge setores variados, sempre focando a melhora e a harmonização da vida das pessoas.

                Hoje já se vê uma grande aceitação da técnica nas praças e parques de São Paulo além de outras cidades, com o apoio da Prefeitura e da Secretaria do Meio Ambiente. Aliás, as academias, as empresas, os postos de saúde e as escolas da rede pública e particular adotaram essa atividade.

                Pouca gente sabe que o Lian Gong e algumas práticas orientais fazem parte do PNPIC – Plano Nacional de Práticas Integrativas e Complementares no SUS – 2006, 1ª Edição  Elaboração e distribuição: Ministério da Saúde

                 “..., cuja implementação envolve justificativas de natureza política, técnica, econômica, social e cultural. Esta política atende, sobretudo, à necessidade de se conhecer, apoiar, incorporar e implementar experiências que já vêm sendo desenvolvidas na rede pública de muitos municípios e estados, entre as quais destacam-se aquelas no âmbito da Medicina Tradicional Chinesa - Acupuntura, da Homeopatia, da Fitoterapia, da Medicina Antroposófica e do Termalismo-Crenoterapia (Apresentação, pág. 4).... inclui ainda práticas corporais (Lian Gong, Chi Gong, Tuiná, Tai Chi Chuan)...” (Introdução – Cap. 2 – 1.1 Medicina Tradicional Chinesa e  Acupuntura pág.15)

 (procedência: http://bvsms.saude.gov.br/bvs/publicacoes/pnpic.pdf )

 

Stela Maria Faggin

Verão/2012

Qualidade de vida em primeiro lugar

Centro Integrado Corpo e Movimento
é o espaço onde vou ministrar aulas de
 Reeducação do Movimento e Lian Gong em 18 terapias
fazendo uma ponte entre o Oriente e o Ocidente...

Trabalhar o corpo com arte






 

As  PRÁTICAS GRATUITAS de Lian Gong em 18 Terapias no

Instituto Biológico (Vila Mariana - SP)

estarão de volta na próxima semana

26 de Fevereiro de 2013, terça feira às 9hs.

Aguardo por aqueles que já veem nesse "caminho" e

por aqueles que querem iniciar seu ano com uma atividade saudável para seu

corpo, mente e alma!

Será um prazer tê-lo conosco!!!







LIAN GONG em 18 terapias associado à Reeducação do Movimento

 

Resumo das atividades Carnaval 2013

Chamada para as oficinas "O prazer no sentir"

 

 

 

 

Parte I

“A descoberta do caminho”

 “...cada pessoa tem, como uma casa, alguma porta de entrada; só precisamos descobrir qual está aberta para dar ‘boas vindas’ !”         

                                                                                                                              Stela Maria Faggin

                   Nos anos 80 fui convidada a participar de uma aula de Tai Chi; uma amiga de infância, que não via há anos, me contou que estava participando das aulas no bairro do Itaim (SP), muito próximo ao meu consultório na época. Elas aconteciam num salão de uma igreja católica chinesa. Não tinha erro, era só entrar e participar das aulas. As práticas começavam bem cedo; eu tinha que estar lá entre 6h e 6:30h. Relutei a princípio, mas estava atrás de uma prática que me trouxesse algo de novo!

                        Nessa época já era graduada em Psicologia e a base da minha formação estava diretamente ligada às práticas corporais. Já atuava como Psicomotricista, Reeducadora e Psicoterapeuta Corporal (com especialização em Reich) e, invariavelmente, me interessavam vivências em que o foco fosse o corpo!

                        Voltando... Na semana seguinte fui ao local e, pelo silêncio, pensei que estava ou extremamente atrasada ou no lugar errado, mas tinha um aviso indicando. Abri a porta de um enorme salão e, para minha surpresa me deparei com um número inacreditável de pessoas exercitando o Tai Chi. E fiquei ali, parada, com a sensação e a certeza que tinha chegado ao lugar certo. O mestre era o Pai Lin, Mestre Liu e no grupo em que fui colocada, a orientadora era Maria Lúcia Lee. Presente dos deuses!

                        Assim foi que comecei a trilhar o caminho pelas estradas na cultura oriental. Essa frase pode parecer redundante, já que Tao é traduzido como “caminho” ou “o caminho”, e muito mais que isso, pode ser traduzido como “destino”, “natureza essencial” ou “caminho verdadeiro”; e tenho consciência hoje que foi bem isso o que aconteceu comigo.

                        As questões éticas do Tao se baseiam em três princípios: compaixão, moderação e humildade; e o pensamento taoista está ligado na busca da harmonização com a natureza para ter saúde e atingir a longevidade. Todas as expressões culturais chinesas como a astrologia, a culinária, a escrita, a pintura, as artes marciais, as ginásticas, os qi gongs, a medicina, a arquitetura, o feng shui têm como essência a filosofia taoista.

                        Dessa forma quando se decide dedicar-se a essas artes, não tem como fazê-lo sem uma identificação direta. Significa trazer para a rotina, para cotidiano, incorporar a filosofia que parte do trabalho na estrutura para chegar à essência, pois o princípio é unidade.

                        Até aquele momento eu pensava que conhecia meu corpo, que sabia o que era energia. Minha energia ficava apenas concentrada na cabeça, no cognitivo, no pensamento; apesar de inúmeros workshops, cursos, vivências e terapias, eu descobri que só tinha era muita informação a respeito.

                        Assim comecei com as aulas. Eram três vezes por semana: dois dias de práticas intensivas e um para escutar, aprender e treinar com Pai Lin. Era o dia em que o Mestre dissertava sobre algum tema. Lembro que sentávamos todos no chão a sua volta e que suas palavras penetravam direto na minha alma.

            E, na medida em que eu evoluía nesse processo, brotavam sensações que despertava minha memória corporal e traziam lembranças, ao mesmo tempo em que eu tinha a percepção da sinergia do meu corpo, a tal “energia vital”- Qi - que se manifestava de maneira tão natural, tão fluida, numa leveza que pude nesse momento começar a compreender o que significa o Tao e toda teoria sobre o Yin e Yang. Eu começava a ter a percepção da unidade do MEU SER.

                        Essas experiências, vivências e práticas me deram o que eu carecia: integrar essa minha parte “mentalmente saudável” – intelectual, racional, pensamento - àquela que eu disponha com tanta disponibilidade, meu corpo.

            Numa mesma proporção essa alquimia interna se refletiu pelo meu ser integralmente. Os exercícios fortaleciam dando estrutura, de forma persistente, com sabedoria e criatividade! E isso se expandiu em todos os planos: a partir do físico, em cada movimento ou ação, e consequentemente no meu comportamento, minhas atitudes e decisões, nas minhas relações pessoais e na minha vida profissional, e fortaleceu meus valores. A minha porta estava aberta!

                        Passei a estudar e realizar vários cursos dentro da visão chinesa, e nesse trajeto, lá pelos anos 90, reencontrei Maria Lúcia Lee e Jeanne Kuk, quando então fiz a formação e participei como aluna na criação do “Instituto Brasileiro de Lian Gong em 18 terapias”.

                        Nos próximos textos vou expor o que é o Lian Gong em 18 terapias

, sua história, no que consiste, quais suas funções, ações e benefícios.

 

“Com o coração correto, o ser é cultivado;

quando o ser é cultivado, a família é harmonizada;

com a família em harmonia, a nação é ordenada;

com a nação ordenada, há paz sob o céu.”

Confúcio, 551 – 479 a. C. 

 

SP/jan/2012